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韦陀菩萨为什么称三洲感应 弥勒佛他的背后是韦陀菩萨，也叫韦陀天，面对大雄宝殿，注视着出入殿中的行人动向。是佛寺的守护神。他的塑像，通常有两种：一种是双手合十，横宝杵于两腕，直挺挺地站立；一种是左手握杵拄地，右手叉腰，左足略向前立，有点像今天的稍息姿势。我们现在看到的就是后一种姿势。据说我国唐代高僧道宣有一天做梦，梦见一位“韦将军”，自称是“诸天”之子，主领鬼神。在释尊入涅槃前，敕令韦将军在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552368379.html
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观宝鬘论》里所讲的，白天也快乐，晚上也快乐，即使做梦的时候，梦乡也是快乐的。而不相信因果、造各种恶业的那些人，尽管现实生活中什么都有，财产地位样样不缺，可他白天也不快乐，晚上也不快乐，甚至做梦也经常...
堪布索达吉译讲
|因果|轮回|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1020537391.html
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到了最高境界的人就不做梦了，至人做不做梦我不知道，但我觉得应该是还会流泪。至人无梦，但至人有泪，至人眼里时常浸着泪，不知被什么所打动。 眼泪是造化赐给我们的宿命的礼物，无论恶人俗人或圣人，他们的眼泪...
文若
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122867967.html
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。补鞋翁说：“前几天饮了你的酒，醉得我头昏目眩，无有知觉，如今才开始醒寐呀！我做梦当了国王，在金殿上审批文武百官的奏本，国史做记录，大臣们出谋划策。但是，我内心填惶，好象火灼，全身骨节酸痛，我想鞭答不过如此。做梦尚且如此；何况是真正当国王呢？前几天我对你说的话，一定是不对的！”
察微王回到宫内，与群臣讲述了这件事，惹得众臣大笑喧哗。大王对群臣说：“他一个身体更换了见闻，如今尚且不能自知，何况是隔世...
佚名
|论坛精华|
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心不停地动，如何把自己的心照顾好，是很重要的。
心的活动相当复杂，人的心在活动的时候，是不会停的，连睡觉也没有停过，睡觉时人的身体是停了，可是心还是照样活动。你看！人在睡觉时还是会做梦，即使不做梦，心还是不停的活动。心的活动范围非常复杂，现在我们就来分析这种心的过程：
心的“心路历程”
当我们的心跟外面的境界（景像）结合起来时，就会受外面景物（境）的影响，而产生了情感。产生...
梦参法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025283807.html
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知道是晚上做的，还是白天做的，也不知内外，做梦的情况就是这样。在梦中呢!在梦的外面看梦，难道这样做梦吗?那就表示你知道你在做梦了，如果你知道你在梦中，你也知道你在做梦，下管内或外都知道，这本事大了，睡觉...使梦境显现，所以不用在宜币，做梦的时候，下像在一片昏睡沉睡中，若在沉睡中就有所障蔽故下见了。 飕陀和啊!学菩萨道的人，要这样想哦!怎么想呢?“时诸佛国境界中，诸大山须弥山，其有幽冥之处，悉为开辟无所...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
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见到的降神现象。
如果是在定中，一定不是深定，深定非有心、非无心、非有境界、非无境界，不会有佛菩萨出现的情境；这种定境，应于属于类似做梦的状态。人在睡熟而将醒未醒之际会做梦，将要入睡之前也会做梦...
圣严法师
学佛群疑
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“见”，试着体会明心见性的“见”。同样说是“见”，是有不同内容的。比如，当我们做梦时，闭着眼睛，是不是梦中也有所“见”哪，好像在看电影般。但是，一醒过来就知道那是梦。梦中所见的世界其实是假的影像。梦醒了，睁开眼睛，所见的又是另外一个世界。我们一般都以为这就是真实的世界。现在试问，同一个人在同一个地点，做梦时和清醒时所见的世界是不是一样呢？经验告诉我们：是不一样的。由这里也可以体会明心见性的“见”和...
道证法师演讲
|菩提心|孝亲|报恩|道证法师|
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论及的是广义的睡眠瑜伽，将包括梦瑜伽和光明瑜伽，但要清楚指出的是，技巧阶段大都存在于梦瑜伽阶段，应该把光明瑜伽视为梦瑜伽的结果。 当我们进入睡眠，然后做梦，然后进入熟眠，我们的内心在起着相应的变化，对这种变化的认识就是梦瑜伽的重点。 人类为什么会做梦？因为心灵像一条不断流动的河流，当眼、耳等感官激活的时候，外界刺激频繁打扰心灵，它处于不断接受刺激的亢奋状态中，不断的协调、指令，一切都很清晰。而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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知恶见就是指贪嗔痴和妄想分别。
等到功夫“久久纯熟，自然打成一片”了，这个时候，就象“哑巴做梦”一样。哑巴做梦，“只许自知。”只有自己知道是怎么回事，是什么滋味。这个比喻太好了！就在这个时候，...用功将要打成一片的时候，如哑巴做梦，三是在你要打破疑团的时候，象夺得关将军的大刀一样，所向无敌。这三个比喻极好、极妙，把整个做工夫的过程都描绘得淋漓尽致。整个过程的关键就是要“尽平生气力，举个无字，”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372085026.html